προσωκρατική φιλοσοφία

   ΑΝΤΙΦΑΤΙΚΗ ΜΟΝΑΔΟΛΟΓΙΑ-ΑΝΤΙΦΑΤΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΦΑΤΙΚΗ ΒΙΟΓΕΩΜΕΤΡΙΚΗ ΧΑΡΤΟΓΡΑΦΙΑ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ A: Η εργασία αυτή είναι συνοπτική επαναδιαπραγμάτευση των έργων ΑΝΤΙΦΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ Η ΚΙΝΗΣΗ ΚΑΙ Η ΥΛΙΚΟΤΗΤΑ Εκδ. Δωδώνη το 1983 και ΛΟΓΙΚΗ ΠΡΑΞΗ ΚΑΙ ΓΛΩΣΣΑ Εκδ. Δωδώνη 1994. ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ Β:  Η εργασία αυτή έχει σκοπό να περιγράψει πως θα ήταν δυνατή η τυπικότητα της Αντιφατικής Ταυτότητας και της Αντιφατικής Αιτιότητας. ΕΙΣΑΓΩΓΗ: 1.   Ο κόσμος υπάρχει με δύο τρόπους, που είναι αντίθετοι μεταξύ τους, αλλά δεν αναιρεί τον άλλο μα τον ολοκληρώνει συνιστώντας μιαν αντιφατική ενότητα. 2. Υπάρχει σαν συγκεκριμένο γεγονός, που σε κάθε του στιγμή είναι μοναδικό κι αλληλοκαθορίζεται με όλα τα άλλα συγκεκριμένα γεγονότα, που καθένα τους είναι πεπερασμένο. 3. Από την όψη των πεπερασμένων συγκεκριμένων γεγονότων, που μόνο με αυτά μπορούμε να έλθουμε σ’άμεση επαφή, ο κόσμος υπάρχει πάντα με κάποιο τρόπο πεπερασμένο. 4.   Κάθε πεπερασμένο γεγονός έχει ως όρια ύπα...

ΠΡΟΣΩΚΡΑΤΙΚΗ ΚΑΙ  ΕΓΕΛΙΑΝΗ ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ (συνοπτικά) Α. ΠΡΟΣΩΚΡΑΤΙΚΗ ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ Η προσωκρατική διαλεκτική βασίζεται στην άποψη του Αναξίμανδρου ότι το Απείρο Γίγνεσθαι είναι αποτέλεσμα της καταλυτικής-συνθετότητας (της αντιφατικότητας) των όντων και του σύμπαντος. Ο Ηράκλειτος αποδεχόμενος την αντίληψη της καταλυτικής-συνθετότητας των όντων και του σύμπαντος, πρότεινε τον Λόγο , ο οποίος είναι το λογικά συντεταγμένο αντιφατικό λέγειν, δηλαδή μια συνειδητή λογικο-γλωσσική πρόταση, μια Διαλεκτική Λογική.  Ο Λόγος όπως ορίζεται απ’τον Ηράκλειτο, είναι Λογική, Γλώσσα και Ουσία. Έτσι συμπίπτει με το αέναο Υλικό Γίγνεσθαι και σχετίζεται από τότε με τη Διαλεκτική της Φύσης και της κοινωνίας.  Στη συνέχεια ο Ζήνων μέσα από τα παράδοξά του δείχνει τις αντινομίες της ορθολογικής τυπικότητας, όταν πραγματεύεται τις έννοιες του Είναι, της Κίνησης, του Χρόνου, του Χώρου και της Ταχύτητας. Έτσι μας οδηγεί σε ένα είδος Αρνητικής Διαλεκτικής, την οποίαν αργότερα ανέπτυξε με έναν διαφ...