προσωκρατική φιλοσοφία

   ΑΝΤΙΦΑΤΙΚΗ ΜΟΝΑΔΟΛΟΓΙΑ-ΑΝΤΙΦΑΤΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΦΑΤΙΚΗ ΒΙΟΓΕΩΜΕΤΡΙΚΗ ΧΑΡΤΟΓΡΑΦΙΑ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ A: Η εργασία αυτή είναι συνοπτική επαναδιαπραγμάτευση των έργων ΑΝΤΙΦΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ Η ΚΙΝΗΣΗ ΚΑΙ Η ΥΛΙΚΟΤΗΤΑ Εκδ. Δωδώνη το 1983 και ΛΟΓΙΚΗ ΠΡΑΞΗ ΚΑΙ ΓΛΩΣΣΑ Εκδ. Δωδώνη 1994. ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ Β:  Η εργασία αυτή, συνεχίζοντας την προσωκρατική σκέψη, έχει σκοπό να περιγράψει την Αντιφατική Ταυτότητα και την Αντιφατική Αμφίδρομη Αιτιότητα κι από κει, να συστήσει την Αντιφατική Ορθολογική Τυπικότητα δηλαδή την Διαλεκτική Λογική Τυπικότητα. ΕΙΣΑΓΩΓΗ: 1.   Ο κόσμος υπάρχει με δύο τρόπους, που είναι αντίθετοι μεταξύ τους, αλλά δεν αναιρεί τον άλλο μα τον ολοκληρώνει συνιστώντας μιαν αντιφατική ενότητα. 2. Υπάρχει σαν συγκεκριμένο γεγονός, που σε κάθε του στιγμή είναι μοναδικό κι αλληλοκαθορίζεται με όλα τα άλλα συγκεκριμένα γεγονότα, που καθένα τους είναι πεπερασμένο. 3. Από την όψη των πεπερασμένων συγκεκριμένων γεγονότων, που μόνο με αυτά μπορούμε να έ...

Α. Ο ΧΡΟΝΟΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΗΡΑΚΛΕΙΤΟ               ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟ ΚΑΙ ΖΗΝΩΝΑ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ: Στο έργο των P. Coveney και R. Highfield «Το Βέλος του Χρόνου» εκδ. Κάτοπτρο, διαβάζουμε: Η ιουδαϊκή-χριστιανική παράδοση εγκαθίδρυσε μιας και διά παντός το «γραμμικό» (μη αντιστρεπτό) χρόνο στο δυτικό πολιτισμό. Περί αυτού έγραψε ο Eliade: [Η χριστιανική σκέψη είχε την τάση να υπερβεί άπαξ και δια παντός, τα παλιά μοτίβα της αιώνιας επανάληψης. Ο δυτικός πολιτισμός κατέληξε να θεωρεί τον χρόνο ως γραμμικό μονοπάτι που εκτείνεται ανάμεσα στο παρελθόν και το μέλλον, μέσα από την σταύρωση και τον θάνατο του Χριστού ως μοναδικά, δηλαδή ως μη επαναλαμβανόμενα συμβάντα. Πριν την εμφάνιση του χριστιανισμού, οι Εβραίοι κι οι Πέρσες ζωροαστριστές προτιμούσαν αυτή την προοδευτική άποψη περί χρόνου.  Ο μη αντιστρεπτός χρόνος επηρέασε βαθιά τη δυτική σκέψη. Προετοίμασε τον ανθρώπινο νου για την ιδέα της προόδου, για την έννοια του «βαθέος...