προσωκρατική φιλοσοφία

ΠΡΟΣΩΚΡΑΤΙΚΗ ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ: Η φιλοσοφία για τους προσωκρατικούς συμπίπτει με την επιστήμη, της οποίας καρδιά είναι η τέχνη του Νοείν, του Λέγειν και της Ηθικής, δηλαδή η συμπεριφορά μέσα σ’έναν κόσμο και μιαν ανθρώπινη κοινωνία, που είναι “ίδια για όλους”.  Η έκφραση “ίδια για όλους”, από τη μια έχει οντολογική σημασία, όπου η Νόηση, το Είναι και η Εμπειρία συμπίπτουν έχοντας αντιστοιχία μεταξύ τους. Δηλαδή υπ'αυτή την έννοια, η Εμπειρία θεωρείται έγκυρη και η Λογική διαδικασία θεωρείται ότι μπορεί να είναι ένα έγκυρο εργαλείο νοητικών συμπερασμάτων, αλλά συγχρόνως, η αντίληψη αυτή ως ηθική και κοινωνική συμπεριφορά, προϋποθέτει όλα τα άτομα να έχουν ίδιες υποχρεώσεις και ίδια δικαιώματα.         Υπάρχουν εικασίες ότι η Διαλεκτική ως τέχνη της νόησης, είναι ο λογικός δρόμος που χάραξε ο Θαλής, ενώ ο Ορθολογισμός είναι ο δρόμος του Πυθαγόρα, δεν υπάρχουν όμως γραπτά κείμενά τους που να το βεβαιώνουν. Έτσι η Διαλεκ...

ΠΑΡΜΕΝΙΔΗΣ Ε ΙΣΑΓΩΓΗ:   Στον ομώνυμο διάλογό του ο Πλάτων, μας παρουσιάζει έναν Παρμενίδη διαφορετικό απ’αυτόν που ανακαλύπτουμε στο ποίημα του ιδίου του Παρμενίδη «Περί Φύσεως». Είναι πιθανόν ο Παρμενίδης να έγραψε αυτό το ποίημα σε νεαρή ηλικία (αφού η Μούσα φέρεται στο έργο αυτό να τον ονομάζει “κούρο”) και ίσως αργότερα για κάποιο λόγο ν’άλλαξε απόψεις. Ο Πλάτων στον διάλογό του, παρουσιάζει έναν Παρμενίδη μάλλον εμφορούμενο απ’τις απόψεις του Ζήνωνα και μολονότι οι δοξογράφοι θέλουν τον Ζήνωνα να είναι απολογητής και υπερασπιστής των απόψεων του Παρμενίδη να συμβαίνει το αντίθετο.  Ίσως όμως ο Πλάτων για τους δικούς του λόγους, που δεν είναι ευκαταφρόνητοι, αφού το αποτέλεσμα είναι μεγαλοπρεπές, παραβίαζε τα κείμενα ή τις απόψεις προσώπων που συμμετείχαν στους διαλόγους του. Επίσης είναι παράδοξο ότι ο Πλάτων δεν μας παρουσιάζει τον Παρμενίδη, όπως αναδύεται απ’το ποίημά του “Περί Φύσεως”, δηλαδή ως ιδρυτή του συνειδητού ορθολογισμού, προάγγελο της τ...

ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣ ΕΙΣΑΓΩΓΉ:  ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣ ΚΑΙ ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ Ο Αναξίμανδρος και ο Ηράκλειτος ιστορούνται σαν εκ διαμέτρου αντίθετοι χαρακτήρες. Ο πρώτος ηγετική προσωπικότητα κατά την ακμή της Μιλήτου.  Όπως γνωρίζουμε ήταν ηγέτης αποικιστής, που σημαίνει πολυτάλαντη προσωπικότητα. Δηλαδή σ’εκείνους τους σκοτεινούς χρόνους, όταν η Πόλις “ξεχείλιζε”, ένας πολυτάλαντος ηγέτης οδηγούσε μιαν ομάδα άξιων και τολμητών ανδρών να δημιουργήσουν προγεφύρωμα πρώτων κατοίκων για την ίδρυση αποικίας. Αυτοί έπρεπε να είναι έξυπνοι, γενναίοι και διπλωματικοί, ώστε να πείσουν αυτούς που πιθανόνο υπήρχαν εκεί κοντά ότι έρχονται ειρηνικά. Όταν όμως κάτι “πήγαινε στραβά” θα έπρεπε να σύρουν και το ξίφος.  Ο Αναξίμανδρος λοιπόν ήταν ένας επιστήμονας-φιλόσοφος-στρατηγός.  Αντίθετα μ’αυτόν ο Ηράκλειτος φέρεται σαν αντικοινωνικός και εχθρικός προς τους συμπολίτες του, τους οποίους θεωρούσε ανεπανόρθωτα διεφθαρμένους.  Ίσως ο Αναξίμανδρος έζησε σε μια Μίλητο ακμής ενώ ο Ηράκλ...

ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗ: ΠΡΟΣΩΚΡΑΤΙΚΗ ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Καμιά συζήτηση περί φιλοσοφίας δεν θα μπορούσε να παρακάμψει τη σχέση των Αρχαίων Ελλήνων μ’αυτήν και γενικά τη σχέση τους με τον σύγχρονο πολιτισμό.      Όταν οι Αρχαίοι Έλληνες βγήκαν στο μπαλκόνι της ιστορίας, στην Ελλάδα όπως και σε άλλες χώρες, υπήρξε ένας μακραίωνος πολιτισμός ο οποίος ξεκινώντας απ’την μαγική εποχή των σπηλαίων, είχε ήδη κατασταλάξει στους μεγάλους πολιτισμούς των Πελασγών του Αιγαίου και της Μεσογείου, της Αιγύπτου και της Μεσοποταμίας, αλλά και σε άλλους παράλληλους πολιτισμούς στην Ευρώπη, την Ινδία, την Άπω Ανατολή, την Κίνα, την Αμερική και την Αφρική.      Οι Αρχ. Έλληνες με την εμφάνισή τους στην ιστορία μας έδειξαν, ότι όλα όσα γνωρίζαμε μέχρι τότε και είμασταν βέβαιοι γι’αυτά, θα μπορούσαν να ξανακοιταχτούν από μιαν άλλη οπτική γωνία, συνιστώντας ένα νέο είδος πολιτισμού. Αυτοί πρότειναν ότι όλες οι κοινωνικές δραστηριότητες κι οι κοινωνικές ...